Movimientos Sociales
Labor comunitaria
En el aire y con los pies en la tierra
En Argentina, las radios comunitarias ofrecen resistencia al sector dominante de la información. Comparten la misión de democratizar las comunicaciones ejerciendo el carácter colectivo y no lucrativo.
Por Javier Tucci | Desde la Redacción de APM
15|11|2005
En la actualidad, cientos de personas trabajan conjuntamente desde proyectos y programas comunitarios, construyendo a través del medio radial un espacio de expresión solidaria y libertaria.
Las bases de la misión de estos medios, yacen en la multiplicidad de voces que sufren la negada opinión, mediante la manipulación de grandes empresas de comunicación. La cobertura de la realidad, por lo general es elaborada desde la mirada censurable de los medios satélites que bajan los gobiernos. Es por ello que desde mediados de la década del ’80- si bien ya existían desde mediados del siglo XX en menor medida- las radios comunitarias, comienzan a tener auge, en todo el mundo. Asumen como objetivo, construir una noción alternativa de la realidad, mediante la elaboración de estrategias populares que enriquezcan y apoyen a la igualdad del ser humano y sus culturas. Estas radios, al igual que otros medios como revistas, periódicos y canales televisivos, fundan otras formas alternativas de información repudiando el mercantilismo vigente en los medios masivos de comunicación. En ellas se encuentran el carácter auto-gestivo, popular y no formal, cimentando transversalmente ideologías de carácter socio-comunitario. Existen diferentes sectores de la sociedad que forman parte de la visión y labor del programa comunitario. Entre ellos se encuentran, curas tercermundistas, agrupaciones de políticas públicas y activistas contra-hegemónicos. Según Maria Pía Matta, Vicepresidenta de AMARC (Asociación Mundial de Radios Comunitarias), en un Documento presentado en el Foro Social de las Américas (Quito 26 de Julio 2004) “En América Latina, el Estado ha desarrollado legislación en materia de comunicación (telecomunicaciones, radio, televisión), desde el enfoque de los derechos humanos y, más bien la mirada dominante ha tenido como referente el carácter económico-mercantil y tecnológico para la regulación de los medios de comunicación”. Los temas y las relaciones ajenas al desenvolvimiento de las agencias periodísticas hegemónicas, son reconfigurados y tratados desde las radios comunitarias, a través de redes, desarrollando problemáticas locales y regionales de manera independiente. Las líneas de acción son planificadas en proyectos de medio ambiente, pobreza extrema, desocupación, analfabetismo y desigualdad social. Otra de las actividades que llevan a cabo las estaciones de radio comunitaria en todo el continente, es generar una agenda de participación de movimientos culturales reaccionarios que trabajan conjuntamente con políticas públicas. La red solidaria internacional de AMARC defiende el derecho de comunicar de las radiodifusoras comunitarias desde 1992. Su Presidente, Steve Buckley afirma en una entrevista de la revista ‘Cara y Señal’, N° 2 de septiembre-diciembre de 2004, “el autoritarismo estatal y la concentración de medios son una amenaza para las radios comunitarias. Los medios comunitarios podemos anticipar el crecimiento del movimiento por los derechos a la comunicación como un movimiento social que toma la palabra para articular la demanda social por el acceso a los medios de comunicación”. Con el nombre de Interconexiones Cono Sur, se lleva a cabo desde el año 2000, un programa de formación en capacitación para radios comunitarias con rotación de cedes, entre Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay. El objetivo es plantear diferentes parámetros sobre diversas problemáticas. Se ha abordado entre algunas temáticas, ‘Lenguajes y Formatos radiofónicos con el contexto y la realidad de radios comunitarias’ en Uruguay y ‘Estrategias para la producción periodística’ en Argentina. Conformando de esta manera un diálogo indisoluble entre la experiencia radiofónica y la reflexión de la labor comunitaria, tanto de sus integrantes como también del público escucha-participativo, ya que utilizan al medio alternativo para sobrellevar la realidad. Existen diferentes programas tanto en América Latina como en el Caribe de radios comunitarias. Entre ellos se encuentran radios comunitarias en educación; culturales e indígenas, caracterizándose por corresponder a organizaciones sin fines de lucro, basándose en asociaciones y redes que apuestan a la democratización de la sociedad y la comunicación de aquellos que estuvieron silenciados y ahora exigen el derecho de expresarse. Las organizaciones latinoamericanas de comunicación tratan de convocar a los comunicadores del continente para hacer del medio radiofónico, una herramienta útil para la sociedad y para el desarrollo de políticas públicas que edifiquen la igualdad y la democracia de los sectores olvidados. En carta abierta, integrantes de organizaciones comunitarias de América Latina exponían: “entendemos a la comunicación como un derecho humano fundamental que nos asiste desde que nacemos y que todas y todos debemos ejercerlo a lo largo de la vida con igualdad de oportunidades. Por esa naturaleza la comunicación debe servir para la inclusión social, para que a través de ella se expresen los conflictos y diferencias en diálogo con todos los pareceres, en la búsqueda del bien común”(fragmento de revista ‘Cara y Señal, N° 2 septiembre-diciembre2004). A modo de ejemplificar la obra de diferentes radios comunitarias en San Gil, al sur del Departamento de Santander (Colombia), se encuentra La Cometa. Ésta es una asociación sin fines de lucro que ha forjado la labor comunitaria en América Latina. Entre sus programas y proyectos se encuentran lineamientos de acompañamiento social para con la región; destrezas musicales y culturales, basadas en la añoranza del aprendizaje y expresión -conjuntamente con instituciones municipales que impulsan políticas públicas- de la sociedad civil. Otra de las radios es la Radio del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. “Radio Insurgente es una estación desligada del mal gobierno mexicano. Difunde las ideas de la lucha Zapatista e informa sobre los avances en la construcción de la autonomía indígena”, dicen desde la página www.radioinsurgente.org en Internet. La estación transmite las noticias a todo el Estado de Chiapas en las lenguas aborígenes, Tzotzil, Tzeltal, Chol y Tojolabal. La programación cuenta con espacios dedicados a mensajes educativos y políticos, cuentos y música de pueblos indígenas. Radio Insurgente construye sus bases sobre el lema, que según sus integrantes se traduce en “Luchar por la tierra, techo, trabajo, salud, educación, información, cultura, democracia, justicia, libertad y paz sean una realidad para todos los mexicanos”. En Argentina se encuentra Radio “La Tribu”, caracterizándose como un espacio fraterno entre músicos, actores, organizaciones sociales, empresas recuperadas y otras radios con el objetivo cambiar el mundo. “Nuestra certeza se origina en la convicción de construir un actor colectivo. Poder, en una sociedad atravesada por valores capitalistas del individualismo, desplegarse como un colectivo de trabajo”, afirma Gastón Montells, miembro fundador. La Tribu Radio comunitaria FM (88.7 MHZ) cuenta con 60 programas y 300 personas al aire por semana. Están en contacto permanente con asociaciones como Abuelas y Madres de Plaza de Mayo, diferentes ONG, unidades vecinales y grupos de trabajo como ‘La Colifata’, la radio de los reyes de la locura del Hospital Psiquiátrico Borda y grupos de cartoneros de la ciudad de Buenos Aires. Otra de las actividades es la edición de productos formato CD. Se conoce el compilado ‘El Demonio es otra cosa’, con temas para la despenalización de la tenencia de drogas para consumo personal, y el reciente disco “anti Bush”. Desde las radios comunitarias no solo sueñan los que forman parte de ellas, sino también aquellos que por cuestiones de persecución y exclusión social no han podido hacer valer sus derechos frente al modelo neoliberal. A través de ellas se logra organizar e idear propuestas alternativas que resisten y pregonan la libertad del ser. |